解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有 高人之行 者，固见非於世；有 独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟 可以利民 ，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘 龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅 曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十， 不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>